Стенограмма пресс-конференции клириков Молдавской митрополии РПЦ МП 30 августа 2010 г. E-mail
10.09.2010 11:57

Настоятель кишиневского храма преподобной Параскевы протоиерей Анатолий Чибрик и клирик кишиневского храма во имя иконы Божией Матери "Пантанасса" священник Феодор Олэрашу провели 30 августа в Кишиневе пресс-конференцию по поводу реакции священноначалия РПЦ МП на открытое письмо духовенства и мирян Молдовской митрополии против участия Московской патриархии в экуменическом движении.

4 сентября в Троице-Сергиевой лавре участников пресс-конференции принял, по благословению Патриарха Кирилла, его викарий, архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. Учитывая остроту и масштаб антиэкуменических настроений в Молдавской митрополии РПЦ МП, иерарх убеждал участников встречи в "антиэкуменической настроенности" Патриарха Кирилла и предупреждал их о "грехе раскола".


Пресс-конференцию провели настоятель кишиневского храма преподобной Параскевы протоиерей Анатолий Чибрик, клирик кишиневского храма во имя иконы Божией Матери "Пантанасса" священник Феодор Олэрашу и миряне – Венедикт Чуботару и Христофор Молдовану.



Протоиерей Анатолий Чибрик: Уважаемые журналисты!

Сегодня мы пригласили Вас для того, чтобы сообщить о том, как было воспринято священноначалием Русской Православной Церкви наше открытое письмо святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и какие реакции последовали в ответ.

Как Вам известно, 25 мая 2010 г. от имени клириков и мирян Молдавской митрополии мы послали открытое письмо святейшему Патриарху Кириллу, в котором выразили нашу глубокую озабоченность и скорбь по поводу происходящих событий в Православной Церкви. В частности, в письме выражалось несогласие православных верующих Молдовы с высказываниями и действиями нашего священноначалия по отношению к еретикам.

Так, обращаясь к святейшему Патриарху, мы писали: "На протяжении года мы ожидали, что Ваши действия пойдут по руслу святоотеческих преданий, и Вы поведете вверенную Вам Богом паству по спасительному пути. Но, к сожалению, этого не произошло. Участие Русской Православной Церкви в экуменическом движении за последний год заметно активизировалось. Вы стали политическим лидером, а не печальником земли русской. Ваши встречи в верхах, на всевозможных конференциях, на международных религиозных саммитах преследуют другую, чуждую православному народу цель".

Далее, свидетельствуя о том, что святейший, следуя данному курсу, нас не представляет, мы потребовали выхода Русской Православной Церкви из Всемирного совета Церквей, а также прекращения деяний и высказываний, нарушающих каноны святой Православной Церкви его святейшеством и другими иерархами Церкви, и его личного покаяния.

К настоящему времени письмо подписало большое число верующих, существенная часть которых из приходов России и Украины, что говорит о том, что вопросы, поднятые в открытом письме, вызывают глубокую озабоченность не только верующих Православной Церкви в Молдавии, но и по всей Московской патриархии. Эта повсеместно нарастающая в православном мире озабоченность, вызванная все более ярким и широким отступлением множества иерархов официальных поместных Церквей от учения Церкви о ересях, о спасении, о смысле Боговоплощения и других краеугольных догматов спасения.

Напомнив коротко о сущности открытого письма, мы в то же время желаем Вас проинформировать, что оно не осталось без реакции со стороны администрации Московской патриархии. Это радует нас. Вселяет надежду на церковное решение поднятых проблем. Так, его святейшество Патриарх Московский и всея Руси поручил архиепископу Сергиево-Посадскому Феогносту, наместнику Троице-Сергиевой лавры, председателю Синодальной комиссии по делам монастырей, встретиться с представителями подписавших известное письмо для обсуждения сложившейся ситуации.

На встрече с архиепископом Феогностом, которая состоится 4 сентября сего года в Свято-Троицкой Сергиевой лавре в Сергиевом Посаде, мы, конечно, представим документы и видеоматериалы, подтверждающие недопустимые отклонения священноначалия РПЦ, и не только РПЦ, от святоотеческих правил и преданий.

Так как письмо православных верующих Молдовы носит открытый и искренний характер, то встреча с архиепископом Феогностом является официальной. Московская патриархия проявляет сыновнюю заботу и неравнодушна к проблемам, смущающим и тревожащим совесть множества верующих.

Также мы хотим известить вас о том, что на встрече в Сергиевом Посаде с нашей стороны будут принимать участие священники и православные верующие, выражающие позицию подписантов. В состав нашей делегации будут входить следующие лица: иерей Феодор Олэрашу, клирик храма в честь иконы Божией Матери "Пантанасса" города Кишинева, Венедикт Чуботару, генеральный директор консалтингового агентства, экс-директор кабинета президента Республики Молдова, главный государственный советник, член Союза журналистов Молдавии, прихожанин Свято-Воскресенского храма города Кишинева; Христофор Молдовану, секретарь православного Молодежного движения св. новомученика и исповедника Валерия Гавренко, прихожанин церкви святителя Николая города Кишинева, и я — протоиерей Анатолий Чибрик, настоятель храма преподобной Параскевы города Кишинева, духовник Православного общества блаженной Матроны Московской.

Мы очень надеемся и верим, что обсуждение открытого письма в святых стенах Свято-Троицкой Сергиевой лавры, служившей в течение веков оплотом православия на Руси, даст достойные плоды во славу Пресвятой Троицы и святой Матери-Церкви

Вопрос журналиста: Как Вы прокомментируете обвинения в том, что Ваши действия представляют собой новый "диомидовский проект"?

Венедикт Чуботару: Сразу возникает мысль о том, что сзади нас находится кто-то, кто инвестирует определенные нецерковные интересы в действия тех, кто описывает "церковный проект". Естественно, в этом смысле мы не являемся проектом. Более того, любые действия можно обозначить словом "проект", чтобы посеять недоверие и подозрения в искренности тех, кто выступает с одними или другими инициативами.

Прот. Анатолий: Хотелось бы добавить, что наше обращение, как мы говорили в Декларации, было подписано многими клириками, священнослужителями, монашествующими из разных стран, в том числе с Украины, также монашествующими на Афоне, также мы знаем, что наше обращение было поддержано и засвидетельствована его правильность известным в России старцем иеросхимонахом Рафаилом (Берестовым).

Многие спрашивали, почему до сих пор нет реакции на некоторые канонические нарушения, которые происходят, известных духовников? Вот мы имеем реакцию и даже поддержку. Они заявили, что не только поддерживают, но и подтверждают правильность этого обращения.

Уважаемые журналисты, возлюбленные православные христиане! Никакого раскола не будет, потому что наши намерения: не проводить раскол, а засвидетельствовать о нарушениях в учении Православной Церкви, потому что, нарушая каноны святой Православной Церкви, мы лишаем себя спасения. Вот цель нашего обращения: мы обращаемся и свидетельствуем о тех нарушениях, которые происходили и происходят до сих пор. А рассуждения о "благодатности и безблагодатности" — это не нашего уровня тема, поэтому те, которые клеветнически нападают и говорят, что мы пытаемся произвести раскол, они клевещут, и у них нет другой цели, кроме того, чтобы самим ввести в смущение православных верующих.

У нас цель одна — засвидетельствовать истину. И если даст Господь, чтобы были признаны ошибки, которые были совершены, в частности, в 1991 году в Канберре, когда, будучи еще митрополитом, святейший Патриарх Кирилл высказывался о том, что "Всемирный совет Церквей является нашим общим домом". А также в 2006 г., когда мы засвидетельствовали со всеми религиозными лидерами, что у нас один Бог. Это является отступлением от веры. Потому все, что происходит, является результатом.

Многие нас обвиняют: "Почему вы до сих пор молчали, а теперь начали говорить?" Мы говорили, свидетельствовали, и еще раз хотим подтвердить, что до сих пор не было видно результатов вхождения во Всемирный совет Церквей Русской Православной Церкви. Она участвовала, вроде как наблюдатель. А теперь уже видны результаты. Недавнее братание митрополита Минского с кардиналом из так называемой Римско-Католической Церкви, правильнее было бы сказать "папистом", — это свидетельство того, что мы едины. Это является отступлением от чистоты вероучения.

Вопрос журналиста: Открытое письмо адресовано Патриарху Кириллу. А как Вы думаете, почему не к Патриарху Вас приглашают? Почему назначен представитель со стороны патриархии? Почему он не хочет с вами беседовать?

Прот. Анатолий: Вообще-то мы едем на эту встречу по благословению митрополита Владимира. Владыка митрополит Кишиневский и всея Молдовы пригласил нас и сказал, что есть реакция на наше открытое письмо, и сопроводил нас командировочным удостоверением, что мы должны приехать в Сергиев Посад. И то, что святейший Патриарх Кирилл поручил владыке Феогносту встретиться с нами и услышать все наши доводы и факты, которые мы, в подтверждение нашего письма, изложим при этой встрече.

Да и, естественно, назначено число — 4 сентября. Это было обговорено заранее — мы связывались с владыкой Феогностом и пришли к тому, чтобы встретиться 4 сентября в Троице-Сергиевой лавре, вместе помолиться у раки с мощами преподобного Сергия Радонежского и после этого провести вот эту встречу.

Вопрос журналиста: Подвергались ли Вы давлению политических или церковных властей с требованием отказаться от этой Вашей инициативы?

Прот. Анатолий: У нас в Молдавии особые условия. Дело в том, что владыка наш митрополит создал ту ситуацию в Молдавии, которая свидетельствует о соборности. Есть возможность высказаться, есть возможность засвидетельствовать и не быть прещенным, что исключается в России. В России особая ситуация. Там архиерей не позволяет священникам даже высказываться. Мы знаем такую ситуацию, когда запретили известному архимандриту Петру (Кучеру) проповедовать экспромтом в храме. Только чтобы читалась проповедь из святоотеческих книг и все.

Это княжество, которое развито в церковном кругу Русской Православной Церкви, свидетельствует о том, что подрывается соборность. У нас в Молдавии, слава Богу, пока этого нет. Хотя высказываются мнения, что мы выдвигаем какие-то маргинальные и экстремистские идеи. Но дело в том, что мы радуемся тому, что Господь дал возможность в нашей стране открыто свидетельствовать о попранных канонах, что сейчас и происходит.

Вопрос журналиста: В последнее время мы видим, что идет усиленное сближение священноначалия Русской Православной Церкви с представителями разных конфессий. В то же время мы не видим сближения сторон с православным народом. Почему-то народ вынужден писать открытые письма. Это как писать письмо своему отцу. Хотелось бы узнать, есть ли возможность созвать Поместный Собор, где православный народ мог бы выразить весь спектр своих проблем?

Прот. Анатолий: В течение этого времени — полтора года, как митрополит Кирилл стал Патриархом всея Руси, - еще раз подтверждается то направление, которое выбрано изначально, то есть политические встречи, симпозиумы, конференции, братания, "мир во всем мире". Но забывается главное — наше учение Православной Церкви о спасении. Все это забывается. Говорят, что участие в экуменическом движении — это свидетельство о православии. Какое может быть свидетельство о православии на саммите в 2006 году, когда мы признали единого Бога иудеев и мусульман? Свидетельство о православии — это когда мы исповедуем Святую Троицу. Публично и перед всеми: еретиками, мусульманами и иудеями. Этого не происходит. Так как этого не происходит, значит, это и есть отступление от веры.

Реплика журналиста: Известный господарь Стефан Великий провел более 40 битв, одержал победу над мусульманским нашествием. И после каждой победы он воздвигал монастырь. Наша страна — сугубо православная. И то, что мы сейчас видим на улицах нашего города женщин, одетых в хиджаб, нас очень беспокоит. И когда Патриарх встречается с лидерами исламского мира — это как бы благословение им на распространение ислама. Мы так это ощущаем. И нас это очень волнует - такую точку зрения высказывают очень многие православные. И хотелось бы, чтобы этого не происходило, потому что мы должны бороться за чистоту православия.

Прот. Анатолий: Таково мнение православных верующих — Ваше, в частности, как редактора газеты. Но эта ситуация сейчас повсеместная — отступление от чистоты нашего вероучения и позволительность братания со всеми. Как Вы засвидетельствовали, наш господарь защищал землю нашу крестом и мечом. Как и свидетельствуют многие в патриархии, раньше у святых отцов "не было любви", а теперь у нас есть любовь. Это не любовь, по нашему мнению, это ложь. Любовь — это когда мы защищаем нашу веру и нашу землю от нашествия тех, которые приходят и привносят другие вероучения и соблазняют наш народ православный.

Вопрос журналиста: Что вы предпримете, если этот вопрос не будет решен? Или если будет негативный ответ по Вашему запросу?

Прот. Анатолий: Естественно, мы эти провокационные вопросы и чаяния людей, которые хотят внести раскол в Русской Православной Церкви, отвергаем и отметаем. Если не будет пока никакого ответа, мы созовем еще раз пресс-конференцию, и тогда мы объявим о своем решении, которое у нас будет. Мы проникнемся к тому времени той ситуацией, которую мы будем наблюдать после встречи в Москве.

Реплика из зала: Можно Вас попросить, чтобы по возвращении из Москвы созвали нас еще на одну пресс-конференцию, потому что нам очень интересно узнать результаты вашей поездки и результаты вашей беседы?

Прот. Анатолий: Мы надеемся, что где-то 10-12 сентября сможем созвать пресс-конференцию и разделить с Вами то состояние и те результаты, которые были достигнуты вовремя нашей встречи с епископом Феогностом, наместником Троице-Сергиевой лавры.

 

Источник: http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=79592 

____________________

видео http://www.ortho-hetero.ru/index.php/video/461 

____________________

Другие материалы по теме: