Ниже мы печатаемъ разъяснитель­ное опредѣленіе Архіерейскаго Собора Русской Православной Церкви Заграницей, принятое въ 1932 г. въ связи съ тѣмъ, что послѣ убійства Французскаго Президента Думера въ нѣкоторыхъ храмахъ Франціи были отслужены панихиды и на эти службы дѣлались ссылки со стороны недостаточно знакомыхъ съ церковными правилами лю­дей, когда другіе пастыри отказывались служить панихиды по инославнымъ.

Встреча православных христиан и адвентистов седьмого дня.

Тема диспута "Писание и Предание". Октябрь 2010 г. Видео здесь.

(последний апдейт текста - 18.12.2011, 4.00 am)

С любовью о Христе к тебе, возлюбленная сестра.

Как ты там? Как спасаешься? Мне на этих днях пришлось в мир выезжать по неотложным делам, и я в ужас пришла от всего что там, и боюсь, боюсь одного — как бы с этой бесовщиной не остаться на Вечность без Бога. Прихожу в страх от воспоминания, на каком пути погибели я находилась, думая при этом, что я на правильном пути. Ты мне в письме своём написала, что батюшка хорошо учит борьбе со страстями, но ты не согласна с тем, что в МП нет благодати. Твоё право. Но я не по-любви и не по-совести поступлю, если буду скрывать то, что Господь мне открыл через наставника.

Сознают ли лица, бывшие по рождению, крещению и воспитанию в Церкви православной и уходящие или ушедшие в католичество и другое какое-либо неправославное вероисповедание, или же в штунду, пашковщину и толстовщину, - сознают ли они все то, что они оставляют и то, что принимают и до какой крайности и до какого лишения они доходят?

…Очевидна нелепость двух противоположных учений Запада, из которых учение папистов приписывает Божией Матери зачатие вне первородного греха, подобное зачатию Спасителя, а учение протестантов Деву не признает Приснодевою. Истина чужда всех преувеличений и умалений: она всему дает подобающую меру и подобающее место.