Комментарии политологов и экспертов, прозвучавшие в связи с пятилетием понтификата Бенедикта XVI, в основном отличаются поверхностным взглядом. «Консерватор»… Но оценить специфику консерватизма папы можно только с помощью глубокого понимания его теологии. Новизна учения папы Бенедикта XVI – в новом социальном учении католицизма, в торжестве теологии любви над теологией закона. «Новое богословие» середины XX века взяло курс на обновление католичества через обращение от следования схоластике к наследию Библии и Святых Отцов. Сегодня папа Бенедикт XVI обновляет социальное учение Церкви через новое обращение к теологии любви апостолов Иоанна и Павла, святых отцов Августина и Максима Исповедника. И с теологической точки зрения папа Бенедикт XVI – радикальный «обновленец».

Стенограмма встречи слушателей и профессорско-преподавательского состава ВШГА МГУ с отцом Максимом Козловым - протоиереем, настоятелем домового храма святой мученицы Татианы Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова, профессором Московской духовной академии.

Тема встречи - «Отношение Православной Церкви к иным мировоззрениям».

Епископ Иларион (Алфеев).  Православное богословие на рубеже столетий

главы, касающиеся инославия

Глава из книги:

Епископ Диоклийский Каллист (Уэр). Православная церковь. - М.: ББИ им. св.апостола Андрея, 2001. (Серия "Современное богословие").

Для меня как человека, который лично не застал Владыку митрополита Никодима, но изучал его деятельность и во многом вдохновлялся ею, несомненно, что он оставил новому поколению архипастырей, пастырей и мирян нашей Церкви целый ряд уроков, очень важных для созидания церковной жизни в XXI веке.

    Кажется, совсем еще недавно по призыву ЮНЕСКО весь мир отмечал 800-летие со дня рождения святого Франциска, жизненной миссией которого было «следовать учению Христа и идти по Его стопам». И, сегодня, как и раньше, мы помним Святого. В преддверии третьего тысячелетия христианской эры нам следует еще раз обратиться к этой удивительнейшей личности в истории человечества. Тем более, когда наша российская цивилизация и культура находится в столь сложном положении, — нам крайне важно обратиться к этому источнику чистейшей христианской духовности, чтобы с его помощью и с помощью Божией попытаться осмыслить сущность христианской культуры и некоторые особенности христианского исторического пути.

Доклад, прочитанный на международной конференции «Пути развития и точки соприкосновения между Россией и Западной Европой», организованной фондом «Русское христианство» и Миланским католическим университетом и проходившей 22-24 октября в Сериате (Милан).

В своей аналитической статье магистр философии Максим Васильевич Рихтер представляет богословское осмысление экуменического диалога.