Несколько молдавских священников, к которым присоединились поименованные и непоименованные миряне, выступили с до неприличия резким открытым письмом к Святейшему Патриарху Кириллу, в котором, повторяя трехлетней давности аргументацию бывшего епископа Диомида, призвали Предстоятеля Церкви к «покаянию». Вслед за этим письмом в Патриархию полетели другие послания — нередко написанные одним почерком, без обратного адреса, но с претенциозными фразами типа «мы, православный народ…».

Этот текст - ответ о. Г. Бунге на просьбу священника Владимира Зелинского рассказать о своем пути и видении христианского единства для десятого выпуска альманаха "Христианос".

...Православный читатель моих книг мог бы спросить меня, как получилось, что бенедиктинский монах посвятил себя изучению святых отцов и так освоился в православном мире, что он стал для него родным? Ответ на этот вопрос - в моей биографии. Открытие мною православия не является результатом каких-то ученых занятий, но - плодом всей моей жизни христианина и монаха. Это открытие, начавшееся 40 лет назад и продолжающееся до сих пор, приобрело для меня весьма конкретный смысл. Оно позволило мне войти и углубиться в то, что можно назвать "тайной Церкви".

Могут ли христиане действовать сообща перед лицом внешнего мира, не будучи в единой Церкви?

 Иларион (Алфеев): "Позитивный сдвиг во взаимоотношениях наших Церквей наметился с избранием на папский престол Йозефа Ратцингера".

Межхристианские и межрелигиозные отношения

На память Иоанну XXIII, Папе Любви

Тогда аще кто речет вам: се зде Христос, или онде: не имите веры (Мф. 24:23)

I

Церковь едина. И это единство есть самое бытие Церкви. Церковь есть единство, единство во Христе, «единение Духа в союзе мира» (Еф 4:3). Церковь создана и созидается в мире именно ради единства и соединения — «да вси едины будут» (Ин 17:21). Церковь есть единое «тело», т. е. организм, и Тело Христово. «Ибо единем Духом мы вси во едино тело крестихомся» (1 Кор 12:13). И только в Церкви и возможно или осуществимо это подлинное и действительное единение и единство, в таинстве любви Христовой, в преображающей силе Духа, по образу и подобию Троицы Единосущной... Так есть и так должно быть. Но это единство не явлено и не раскрыто в истории христианской. И в христианской истории единство остается только неразрешенной задачей, и разрешение ее все передвигается и отодвигается вдаль и вперед, к последнему эсхатологическому пределу.

Кингстон, Онтарио, 9 марта 2010, Zenit - Глава Конгрегации вероучения кардинал Уильям Левада, выступая в прошедшую субботу в Университете Королевы в Кингстоне (Канада), назвал целью экуменического движения полное единство отделенных христиан с Католической Церковью. При этом подобный союз должен внутренне преобразить саму Церковь, духовно обогатить ее.